供春-第一位因做紫砂壶而出名的人

　　供春(约1506—1566)，又称供龚春、龚春。明正德嘉靖(公元1522年～1566年)年间人，生卒不详。原为宜兴进士吴颐山的家僮。吴颐山，名仕，字克学，与苏州唐伯虎等友善。正德甲戌年(1514年)进士，后以提学副使擢四川参政。据记载，吴颐山未中进士前，读书宜兴金沙寺(在今宜兴湖滏镇)。书僮供春“给使之暇”，发觉金沙寺僧人将制作陶缸陶瓮的细土，加以澄练，捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，制成壶样。便“窃仿老僧心匠，亦淘细土，抟坯茶匙穴中，指掠内外”，做成“栗色暗暗如古金鉄”的茶壶，这就是后来名闻遐迩的紫砂茶壶。因壶为供春所制，通称“供春壶”。现藏中国历史博物馆的树瘿壶，就是他所制，造型古朴，指螺纹隐现，把内及壶身有篆书“供春”二字。

　　此壶原为吴大澄所藏，于三十年代被储南强先生在苏州一个古玩摊上购得，但缺盖，经民国制壶名家黄玉磷配上瓜钮盖，后经当代书法大师黄宾虹先生(已故)鉴定，觉得在树罂的壶身上不会长出瓜钮，后又由近代制壶名家裴石民(已故)配灵芝盖。解放后，献给国家收藏...

　　供春壶的特点

　　它的最基础特性是壶身的纹理：供春壶的壶身一般是银杏树的树皮纹路，也有做成松树皮的纹路。供春壶的壶盖一般分为南瓜盖和灵芝盖两大类，壶身形体呈现不规则性，比较随意，壶身上制壶老师用手指往里压的压痕。壶身用紫砂段泥，壶胎体比较薄，纯手工制作。供春壶由于泥料需要烧高温，加上壶身有刻纹和壶胎体较薄，所以存在一定的烧制风险。

　　壶体表面的风化，树纹开裂的精雕，树干的百年沧桑，枝节的老辣。宛然天成，近于自然感，自然天成，无论从形体结构，壶嘴、壶把搭配、都借助于自然形象触发的“顿悟”树形的腐朽、壶体的冰裂，表面“虫蚀木”的效果，宛曲悠长，达到“顺物自然而不容私”的境界。

　　宜兴罐以龚春为上

　　美者古来捧病梅，树瘿从此不须哀。老师应识自然大，供春慧眼占头魁。供春对于紫砂壶的制作艺术和流传有首创之功，供春壶在当时已是十分珍贵。《陶庵梦忆》中即云：“宜兴罐以龚春为上”。供春壶一直是作为艺术珍宝，被秘藏于名门大族之家，被文人吟咏记载于文赋之中，被辗转流传到海外。

　　有人说供春之所以是紫砂壶的鼻祖，是因为他对紫砂壶推广的作用。供春是跟僧人学做的壶，僧人可能制造紫砂壶的年代要远远早于供春，宋代就有用紫砂制作的各种陶罐、陶壶，但是僧人只是自己做自己用，供春是第一位由于做紫砂壶出名的人。你觉得呢？