丝路古国用过哪些钱币？玄奘都记在《大唐西域

原标题：丝路古国用过哪些钱币？玄奘都记在《大唐西域记》里了
近日，由归元玄奘文化促进会、中国玄奘研究中心、英属哥伦比亚大学佛学论坛共同主办，主题为“传承玄奘精神，弘扬丝路文化”的首届玄奘与丝路文化国际研讨会及高峰论坛在西安、商洛举行。研讨会囊括现今玄奘与丝路研究领域的主流学术和文化专家，集结出版了《首届玄奘与丝路文化国际研讨会论文集》
“澎湃新闻·古代艺术”经授权刊发由贵州省博物馆助理馆员袁炜撰写的《<大唐西域记>所见西域钱币考》。作者通过考古资料、传世文献、出土文书和钱币学来考证《大唐西域记》及《大慈恩寺三藏法师传》中所见西域钱币。他认为，玄奘将其所见的西域138国流通货币分为四个部分，这些货币与当前出土中亚、印度、伊朗等区域钱币学研究相符，由此说明了《大唐西域记》对西域钱币的描述基本可靠。
《大唐西域记》是玄奘在贞观二十年（公元646年）向唐太宗李世民上进的一部西域史地专著，玄奘将其在西域所见所闻的138个国家如实的撰写成《大唐西域记》。在《大唐西域记》中，有不少对当时西域各国流通货币的描述，通过这些描述，我们可以一窥唐朝初年中亚、印度等地各国货币流通情况。
因为在贞观十四年（公元640年），唐王朝灭高昌国并以其地设西州，故玄奘以离高昌最近的西域国家焉耆为《大唐西域记》所述的第一个西域国家。但其实在玄奘途径焉耆前，他已经多次接触过西域货币。《大慈恩寺三藏法师传》言，玄奘在凉州举办法会，“散会之日，珍施丰厚，金钱、银钱、口马无数，法师受一半燃灯，余外并施诸寺。”
在两汉之时，河西地区通行五铢钱，到南北朝时期，随着丝绸之路贸易的繁盛，凉州成为西域商人汇聚的大都市。1907年，斯坦因在敦煌的一个长城烽燧遗址处发现了8件粟特文信件，其中的五号信札是由居住在姑臧（今武威）的发黎呼到写给可能居住在于阗的商队首领萨般达的信件。有学者认为这封信札的年代在公元313~314年。在信件中，多次提到了一种以“斯塔特”为货币单位的银币，特别需要指出的是，其中还有“二分之一斯塔特银币”这样的描述。
由此看见，自4世纪初叶起，随着粟特商人对丝绸之路商业的经营，他们在如武威这样的商业城市设立商站，白银逐渐成为了丝绸之路上的流通货币。到了北周、隋唐之时，正如《隋书•食货志》言，“河西诸郡，或用西域金银之钱，而官不禁。” 玄奘在河西凉州举办法会，西域胡商捐献西域金钱、银钱可谓是这一历史情况的真实写照。