宣德五彩瓷器拍卖价格

　　五彩瓷器分为釉上五彩瓷和青花五彩瓷两种。五彩瓷并不是一定要有五种彩，施彩多寡，要依据整体装饰效果来确定。目前所见最早的青花五彩瓷是明宣德时期烧制的，但数量极少。明嘉靖时期，青花五彩工艺开始流行，至万历朝发展到高峰，器型有盘、碗、罐、盖盒、尊等。

　　宣德五彩的主要标志是深厚堆垛，华若云锦，绚丽悦目是宣德五彩的主要标志和独具的特点。这也是为什么多年来我们排除干扰和非议收藏、喜欢宣德五彩的主要原因。认准了它是民族的瑰宝。宣德五彩真是美仑美奂，韵味无穷。在中国瓷器史上，正如汝窑、官窑、元青花、成化斗彩、清三代官窑粉彩和珐琅彩一样有着它的独特性、唯一性，不可再生性。

　　基于这一点，常常提起的西藏萨迦寺收藏的五彩鸳鸯莲池碗与景德镇明珠山御窑厂出土的宣德斗彩盘不能算作古人所说的宣德五彩。因为它们还达不到色彩丰富，呈色浓艳，"华若云锦"、"绚丽悦目"、"深厚堆垛"的效果。可能是宣德五彩的早期作品，还不成熟的东西。

　　五彩的主要特点

　　统观我们和朋友所收藏的宣德五彩，及近年来拍卖场上显身的宣德五彩器，可归纳出宣德五彩的几个主要特点：

　　其一：宣德五彩的胎质比较细腻、洁白，胎体坚致，胎釉结合紧密，釉面多白中闪青。器物底有施满釉的，也有只为写款识而部分施釉的，大多为细砂底。露胎处大多或多或少有浅淡的火石红，有的则涮一层薄薄的浅酱色护胎釉(宣德时期其它的官窑瓷器也常见这种情况)。细砂底足用手轻轻抚之，有润滑、舒服之感觉，如抚婴儿的肌肤。从我们所见的宣德五彩器物来说一概如此，没有例外。

　　其二，宣德五彩只有官窑没有民窑。不存在什么民窑所烧造的宣德五彩。也就是说宣德五彩没有什么官窑和民窑之分。宣德五彩是官窑器。与同一时期的其它种类的官窑器物(如宣德青花)做个比较，就不难得出这样的结论。无论胎釉、造型、纹饰、用料、款识等等是完全一致的。可能是朝廷对于宣德五彩极为看重，管理非常严格，配方没有外泄，彩料只掌握在官家手里，不允许民间烧造，民间也不可能烧造出来。

　　这一点非常重要，极有必要强调，因为有人把市场上制作低劣的仿品说成是民窑的宣德五彩，这是误导。仿造的所谓宣德五彩无论从胎釉、造型、色料、纹饰上来看与真品相差甚远，不可同义而语，没有可比性，也蒙不了人，行家一眼就能看出来哪是"李鬼"。就拿宣德五彩的龙纹来说，真品宣德五彩所绘的龙纹大气磅礴，威猛而不失洒脱，无论器物大小，也无论一件器物上绘有几条龙，皆游刃有余，空间舒展。而仿品的龙呆板，死气，线条生硬，不舒展，尤其是画有多条龙的显得很挤，伸不开胳膊腿。

　　其三，宣德五彩的器型规整，线条流畅，制作精美、古拙，无论大件小件都很精细，技艺高超，绝无草率之作。笔者所见的器型有尊、觚、冒筒、藏经筒、杯、碗、盘、豆、盖罐、执壶、梅瓶、天球瓶、瑞兽摆件等。譬如尊，笔者所见的有出戟尊、钟式尊、摇铃尊。

　　如果与同一时期的青花器物相比，宣德五彩的器型少许多，有许多宣德青花器型不见宣德五彩有，然而，几乎所有的宣德五彩器型宣德青花都有同样的器型。这也同时说明了，宣德五彩烧造的时间可能不长。

　　马未都说在这里，宣德五彩有着极其重要的作用，可以说它对于彩瓷的发展，对于中国瓷器历史来说是承上启下的。肯定地说，它是受到元代红绿彩的影响，在宣德成熟红彩的基础上开拓性的首创了五彩这个新的品种，使中国瓷器跃上了更美的境界。宣德时期，可以说青花是十分成熟的，红绿彩也比较成熟，再加上宣德红彩的成熟，烧造出灿烂夺目、美不胜收的五彩是顺理成章，水到渠成。它对于此后的成化斗彩(宣德本身就有斗彩，不过还不成熟)，万历、嘉靖五彩以及清三代的粉彩、珐琅彩有着极大的影响。可以说，没有宣德五彩就不会有成熟的斗彩(成化及清雍正、乾隆斗彩)和万历、嘉靖五彩，也更不会有粉彩和珐琅彩。

　　宣德五彩瓷器拍卖成交价格记录(部分):

　　宣德 五彩鸳鸯纹八角玉壶 680-680万 690万

　　宣德 五彩盘口罐 460-460万 529万

　　明宣德 五彩花卉凤纹象耳 120-120万 165万

　　明宣德 五彩鹭莲纹盘 400-600万 165万

　　明宣德 五彩龙纹双耳抱月 120-120万 165万

　　明宣德 五彩八仙纹盘 118-118万 118万

　　明宣德 五彩缠枝花卉龙凤 60-60万 88万

　　明宣德 五彩奔牛摆件 60-60万 72.8万

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